海宁明代大儒、著名教育家—吕居恭

明初，吕氏自二十二世定居海宁后，兴文办学，人才辈出。二十四世吕昌，永乐十九年岁贡，官莱芜知县。二十四世吕聚，宣德二年调海宁所副千户。二十五世吕伯通，诗人。二十五世吕能，宣德十年袭副千户。二十五世吕熊，成化十年袭副千户。二十六世吕锜，弘治十七年（1504年）恩贡，任岷府教授。二十六世吕忠，弘治五年袭副千户，后亡阵。正德九年由副千户赠正千户。二十七世吕武，部授济南府经历。二十七世吕继臣，正德十六年袭正千户。二十八世吕律，嘉靖二十一年袭正千户。二十八世吕居正，仕长汀县主簿，署淸流县事，升王府纪善。二十八世吕居恭，明代教育家（在此仅简介二十八世之前部分）。现就吕居恭的生平事迹介绍如下：

二十八世吕居恭，约生于1545年前后，卒于万历甲辰（1604年）。明贡士，毕生从事教育事业，是明代大儒，著名教育家。

《吕氏宗谱》记载：居恭，文次子。字仲子。万历癸卯科贡士，幼称神童，过目不遗，为文无出其右。遇试必首，于性理解悟入微。著有《五经正讹》、《四书疏解》、《系辞醒》、《左史手评》、《超然斋》、《读书楼》诸集行世，眞足羽翼圣贤。尝讲学西湖及福州学，学者称为“觉我先生”。操选政三十年，兼创行书考卷。应八省文宗之聘，所拔士多名宦。前此书旨蒙晦，自先生操选衡试，非宗注疏大全者，勿录。由是书理明，文运亦盛焉。宁邑令连出其门，每朔望，文庙城隍行香毕，必登堂候安。然，立品最高，口不言公事。卒之日，四方祭奠哭泣，逾年不绝。其门人许平陆，家设仙坛，先生凭其乩三年。以传注未了为念，续改四书疏解，增注六经。诸儒鳞集录秘书，并自示生前古文，词无一字谬者。亲故咸至坛重晤，其精灵不散，亦奇矣哉。闱中主司，每求其卷及拆视，则他名也“三中”、“副车”。仅以明经终，名盛者造物，忌之果然。娶许氏，淮安知府许稚则公堂姐。吕氏读书楼旧址，在塔东。邑令详请上台，官葬于其地。林邑侯恭章为墓志。黄贞父、黄石斋两先生，俱有传。康熈朝同庠，纷纷公请，学道刘、郡守嵇，批入理学志。学道陆，批本学。详文加载儒林志。生子：谐声。

    民国《海宁州志稿》记载；吕居恭，字觉我，万历三十年间起家明经，以儒行显，学主诚意于时，讲贯最为老师，可息朱陆同异之辨，诸弟子游其门者甚盛。著有《五经正讹》、《四书疏解》诸书，遗稿惜多散佚。【金志】吕居恭，字觉我，又字仲子。万历间两中副榜。《系辞醒》，见黄氏道周撰传。《易解正宗》、《五经正误》、《四书疏解》，并见余闻。崔氏应榴《摊饭续谈》云：“先生所著有《四书五经疏解》。殁后，方士扶乩于紫薇山，先生凭留其乩三年，自悔前所注疏未当，藉番于乩，日改十余番。石斋黄公，为先生立传载其事。文人结习，死犹不忘，亦可悯矣。”《左史手评》，见吕氏谱传。《超然斋集》，余闻作《超然堂集》，《读书楼集》，并见黄氏汝亭所撰传。

咸丰《海昌胜览》记载：【许志】吕居恭，号觉我，明季岁贡生。学主诚意，息朱陆异同之辨。【名德录】尝讲授西湖，学者鳞集，性至孝，端方峻洁，邑中严惮之，卒后凭依许生仙坛，续改所经解，亲故往吊如面谈，其精灵不散若此。【许志】居恭著《超然堂集》。毛奇龄“海宁吕觉我先生传序”：少受四书疏解。师曰：此海宁吕先生之书也。既长习制义，赴试因得从家兄。受海宁吕雍时所录行卷。兄曰：雍时者，吕觉我先生之曾孙也。且此前无行卷矣，坊刻止闱卷，合乡试礼部，而礼部参详，小试官分帘二十，名录所选士。平生为文，名二十房书先生。彷其体加之乡试，名行卷，且录诸试卷与闱卷彷，故今有试卷，有行卷则先生之为也。予初授疏解，谓先生必新安者，流及闻是言更谓先生，旦兼有石篑、震川诸先生制义，进取甲乙，不谓先生之不然也。兄曰：岂知之乎？李唐以六韵取士，而独失之孟与李杜，今以八比取士，而反失之先生，是岂先生之八比犹未工，李杜之六韵犹未善哉，得失之数殊也。故先生每试冠邑，无算冠十邑者，二荐乡试而复失者，三膺学使聘衡文。诸直省、若南直隶、若楚、若豫、若豫章、若齐鲁、若东西粤、若八闽，凡八天下诵所录文服其教。由隆万、启祯及今，为年岁约五六十，万卒难一第然耳。既难一第，而天下之称六韵者，首推李杜。天下之诵八比者，仍首推先生，则又倒欤，则是得者，不必不失而失者，又不必不得也。癸丑冬，予远游归，距昔受书时已三十余年，而雍时贻（贻，疑携字，误。） 先生传来属予为序夫，雍时操铅椠，继先生起艺林，其为制举文亦何减先生，然犹赍志逮老，斤斤辑先生遗书，以补所不足。吾今而后，然后知先生之宜得而不得者，盖其常也。先生及门半天下一时，官浙者，自三台使君，下迄守令，皆先生门下士。故传文为黄公石斋所作，石斋者，先生衡文八闽时首取士也。特先生自惜所著书，其所著书，不止四书五经疏解，然先生特留意疏解。传曰：先生殁后，有方士许生，受旌阳箓，扶乩降神，藏宫坛于紫薇之山，先生凭焉留其乩三年，自悔前所行疏解未当，藉手于乩日改十余番，向所受四书疏解，则所改书也。胡匡嵓曰：东坡称杜甫尝见梦，自释其生平所为诗人，苟能传不必以违，时而秘其所为，而人之传其书者，亦不以其见违而讳之，而其人之神明，乃遂与所传之书相终始焉，岂独先生已哉。

吕觉我先生传     石齋先生黄道周

先生讳居恭，学者称为“觉我先生”。其高祖自新昌迁宁邑，明经传世。至先生，奇才博学，名冠天下，尝衡文八闽。凡再鉴拔最盛，万历辛丑开讲福州学，余童子过从焉，执经者日益众。所著《四书疏解》、《五经正讹》、《易解正宗》、《繋辞醒》、《读书楼集》，纸贵一时。无何，甲辰夏先生以卒闻，闻者如失山斗。及岁丁未，先生弟居正署淸流县尹，以先生行状遍致八闽，余受而慨曰：“甚哉！”君子诚有志也，志者持之前而与生俱来；持之后不与死俱去。先生幼颕悟，六岁时，叔经历公命之句读，如行故道。初读“学而时习”、“有朋自远”两节，卽指注“明善復初”、“以善及人”句，曰：“此不可不读。”岂非志之与生俱来者耶！十二岁擅长诗古文，邑中称神童。历试俱第一，同时无出其右。嘉隆以前，八股文仅庸庸数行，非其学不赡才，不足其所见者浅也。自先生操选政三十年，兼创行书考卷，顿使意议气格日新月盛，文字之中更辟昌明，卽古之擅人伦鉴者或觌面失之。先生屡应督学聘，取士半天下，公卿誉望尽出其衡，济济颕脱之才，先生实空其羣矣。然先生名益盛心益谦，所至邮驿必具报，官司迎侯馈膳，馆舍礼遇极隆，先生亷洁自持，曾无所受焉。见上台有司，口不言公事。正色端方，乡之缙绅望而严惮，吏化而淸士化，而正民化而淳。三代直道古之矜欤，生徒鳞集重趼负笈，教以正威仪、愼言行、爱民惟世之道，一以正心修身为主。出其门者，多为正人大器。讲贯详，尤善启发。尝曰：“吾儒之心，卽古圣之心。”读其书不解其义口食而浅，与岐路而僻等也。赖以阐孔孟正旨得窥阃奥，一时尊为“吕夫子”焉。闱试三中、副车，仅以明经终。叹曰：“穷通命也。”遂专以疏注教育为己任，天下翕然宗之。又闻卒后精灵不散，现身许生仙坛凡三载，续改《四书疏解》，补注《五经正讹》，所未备抄藏为枕秘者甚众。亲故咸至坛，重晤情谊如面谈，录其生前古文辞，无一字讹者。嗟乎！先生之志，其传先启后，岂须臾忘者耶！卒而现身著书復三载，殆所谓不与死俱去。是耶非耶？ 

崇祯庚午科 黄石斋先生

典浙试委官祭觉我先生，墓有祭文。

注：上文摘自《吕氏宗谱》。

黄道周，字幼玄（或幼平），又字螭若、螭平，号石斋。汉族，明代福建漳浦铜山（现东山县）人，明末著名的学者、书画家、民族英雄。天启二年进士，官至礼部尚书，明亡后抗清，被俘殉国，谥忠烈。

吕觉我先生传   貞父先生黃汝亨

岁壬子初夏，葛子屺瞻、汤子尧文过余，忆及觉我先生，余瞿然起曰：余岂忘之夫，吕氏读书楼，襟东海而背城郭。尝与诸贤凭眺其上，籍综古今文萃，甲乙洵宇内钜，观也经书七义。岁一举举三日，千里毕赴，名流杂沓。一之日，鸡鸣拂砚，子夜脱藳；二之日，先生直笔不少，假引其进，勉其不及；三之日，随举六经，宣圣三大贤书，举一贯百讲，传注甚详，藉以启膏肓，获针砭者数千人。余丙戌试受知先生，嗣是执经就正，谓若文老诸生，尔改弦易辙庶有廖，余铭教不谖。先生美丰仪，衣冠甚伟，严肃中道气和蔼。贵者遇之失其贵，傲者遇之失其傲，巧者遇之失其巧。吐词庄亮，规劝交至，雅以造就人才，振兴斯文，阐明疏注为己任。自幼称神童，历试輙冠军，盛名卓绝。一时坊贾聘之操选政，兼创行书考卷。士子咸读一先生之书，世跻同文学浅者，论僻者摈弗录明于圣贤。起衰式靡者，亟公之当。世人文大兴，疏注亦揭日月而行矣。暇时应河南、山左、两广、八闽、江右、金陵，督学诸公聘大魁。（以下原谱缺页。）

注：上文摘自《吕氏宗谱》。

黄汝亨，字贞父，钱塘人，明万历二十六年进士，官至江西布政司参议。晚明著名小品文作家。

觉我公载志详文

杭州府海宁县儒学，为先正之遗泽尚存，舆论之公心难冺。恳乞申  宪勅载郡县理学志，以彰直笔。事据通学生员居征熊、唐士馨、施良翰、章应望、吴之泳等呈称：“切以海宁自嘉靖年间修谱，旷隔百余年，其间湮没不传者，兹遇盛典纂志，正表章前哲之时。向有万历朝海宁大儒吕觉我先生，讳居恭。天授奇才少有，神童之目人宗，至教长膺夫子之称。辟异说黜虚浮，学以正心修身为主，出其门者俱为正人大器。讲学福州，黄石斋先生作传，称其得孔孟正旨。设教西湖，葛屺瞻先生作传，称其象山紫阳合为一人。黄贞父先生作传，称其书义非先生不明，文气非先生不盛。姚讳希孟先生作传，称其化贪为亷，博极羣书。艾千子先生作序，称其有倡兴文运之功。同邑朱近修孝亷作传，称其研思经旨羽翼圣贤，他如修举学校，则觉我先生所撰尊经阁、明伦堂碑文可据。应八省文宗之聘，取士半属元魁。操三十年选政之权，录文尽皆模楷。兼创行书考卷，至今攸赖。万历三十载之前，士子尽读其书，无何身仅明经。子卒无嗣。所著《五经析疑》、《四书疏解》、《繋辞醒》、《左传手评》、《读书楼》、《超然斋》诸集，惜其海潮涌没，荡焉无存。至如先生卒后，尚以传注未了为念，现身许生。仙坛三载，续改《四书疏解》，增注《六经》，抄为枕秘者甚众，至今灯传未绝。此眞人才，藉以教育，斯文赖以未丧，阐明疏注，羽翼六经，有功于世道人心者也。”伏乞申请。

学宪表章先正，俯从公议，勅载郡县理学志。庶几信史直笔，足垂公论矣。等情前来，据此卑学看得明经吕觉我先生，于城名教羽翼六经，生则振起于人文，殁復训诂于仙坛，诚理学之大儒也。卑学因诸生百余环集学宫请吁数次，不敢蔽抑。伏候。

宪台勅奖批示：郡县入志施行，须至申者。

学道刘批：余少时卽耳觉我先生名及见疏解一书，是诚辟云雾而开晦蒙者，仰县加载理学。缴。

杭州府正堂嵇。批：明经吕子振起人文，阐明注疏。生有功于名教，殁著应于仙坛。先軰钜公表章典册，诚理学之斗杓，儒林之渊海也。仰县卽补入理学志。具报缴。

学道陆批：如详加载儒林。欸下缴。

时，秉笔者覆称：寕邑向无理学志，学宪为之酌载儒林，后通郡物议，岂有海寕大县而无理学者？故秉笔不得巳，首列理学数人，而觉我先生仍列儒林。

注：上文摘自《吕氏宗谱》。